সোমবার, ০২ নভেম্বর ২০২৬, ১২:৩০ অপরাহ্ন
নোটিশঃ
জনপ্রিয় অনলাইন নিউজ পোর্টাল প্রমিনিউজবিডি ডটকম এর পরিক্ষামূলক সম্প্রচার চলছে। সকল প্রকাশিত/প্রচারিত কোনো সংবাদ, তথ্য, ছবি, আলোকচিত্র, রেখাচিত্র, ভিডিওচিত্র, অডিও কনটেন্ট কপিরাইট আইনে পূর্বানুমতি ছাড়া ব্যবহার করা যাবে না। তার মানে এই ওয়েবসাইটের কোনো লেখা বা লেখার অংশবিশেষ কিংবা ছবি বিনা অনুমতিতে অন্য কোথাও প্রচার বা প্রকাশ করা নিষিদ্ধ।

শাহ জাহান

ঢাকা অফিস
  • আপডেট: মঙ্গলবার, ১৫ জুলাই, ২০২৫
  • ১১ বার পড়া হয়েছে

শাহ জাহান (জন্ম ৫ জানুয়ারী, ১৫৯২, লাহোর [বর্তমানে পাকিস্তানে] – মৃত্যু ২২ জানুয়ারী, ১৬৬৬, আগ্রা [বর্তমানে ভারতে]) ছিলেন ভারতের মুঘল সম্রাট ( ১৬২৮-৫৮) যিনিতাজমহল 

তিনি ছিলেন মুঘল সম্রাট জাহাঙ্গীর এবং রাজপুত রাজকন্যা মনমতীর তৃতীয় পুত্র । ১৬১২ সালে তিনি জাহাঙ্গীরের স্ত্রী নূর জাহানের ভাগ্নী আরজুমান্দ বানু বেগমকে বিয়ে করেন এবং জাহাঙ্গীরের রাজত্বের মধ্যবর্তী সময়ের প্রভাবশালী নূর জাহান চক্রের সদস্য হিসেবে যুবরাজ খুররম হিসেবে আত্মসমর্পণ করেন। ১৬২২ সালে উত্তরাধিকার লাভের উচ্চাকাঙ্ক্ষী খুররম বিদ্রোহ করেন এবং ১৬২৫ সালে জাহাঙ্গীরের সাথে পুনর্মিলন না হওয়া পর্যন্ত সাম্রাজ্যে অকার্যকরভাবে ঘুরে বেড়ান । ১৬২৭ সালে জাহাঙ্গীরের মৃত্যুর পর, নূর জাহানের ভাই আসফ খানের সমর্থন শাহ জাহানকে আগ্রায় (১৬২৮ সালের ফেব্রুয়ারি) নিজেকে সম্রাট ঘোষণা করতে সক্ষম করে।

শাহ জাহানের রাজত্বকাল দাক্ষিণাত্য (ভারতীয় উপদ্বীপ) রাজ্যগুলির বিরুদ্ধে সাফল্যের জন্য উল্লেখযোগ্য ছিল। ১৬৩৬ সালের মধ্যে আহমেদনগরকে সংযুক্ত করা হয় এবং গোলকুন্ডা এবং বিজয়পুরা (বিজাপুর) উপনদীতে পরিণত হতে বাধ্য হয়। মুঘল ক্ষমতাও সাময়িকভাবে উত্তর-পশ্চিমে প্রসারিত হয়। ১৬৩৮ সালে কান্দাহারের পারস্য গভর্নর আলী মর্দান খান দুর্গটি মুঘলদের কাছে সমর্পণ করেন। ১৬৪৬ সালে মুঘল বাহিনী বাদখশান এবং বলখ দখল করে, কিন্তু ১৬৪৭ সালে বলখ ছেড়ে দেওয়া হয় এবং ১৬৪৯, ১৬৫২ এবং ১৬৫৩ সালে এটি পুনরুদ্ধারের প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়। ১৬৪৯ সালে পারস্যরা কান্দাহার পুনরুদ্ধার করে। ১৬৪৮ সালে শাহ জাহান আগ্রা থেকে দিল্লিতে তার রাজধানী স্থানান্তর করেন , যার ফলে নতুন শহর তৈরি হয়।শাহজাহানবাদ সেখানে।

শাহজাহানের ছিল প্রায় অতৃপ্ত এক আবেগতার প্রথম রাজধানী আগ্রায় তিনি দুটি মহান মসজিদ, মতি মসজিদ (মুক্তার মসজিদ) এবং জামি মসজিদ (মহান মসজিদ) নির্মাণের কাজ হাতে নেন, সেই সাথে তাজমহল নামে পরিচিত একটি চমৎকার সমাধিসৌধও নির্মাণ করেন। তাজমহল তার রাজত্বের শ্রেষ্ঠ নিদর্শন এবং এটি তার তিন রানীর প্রিয়, আরজুমান্দ (আওরঙ্গজেবের মা মমতাজ মহল )। দিল্লিতে, শাহ জাহান লাল কেল্লা নামে একটি বিশাল দুর্গ-প্রাসাদ কমপ্লেক্স এবং আরেকটি জামে মসজিদ নির্মাণ করেছিলেন, যা ভারতের সেরা মসজিদগুলির মধ্যে একটি। শাহ জাহানের রাজত্বকালও ছিল মহান সাহিত্যিক কার্যকলাপের একটি সময়কাল, এবং চিত্রকলা এবং ক্যালিগ্রাফির শিল্পকে অবহেলা করা হয়নি। তাঁর দরবার ছিল অত্যন্ত জাঁকজমকপূর্ণ এবং তাঁর রত্নভাণ্ডারের সংগ্রহ সম্ভবত বিশ্বের সবচেয়ে জাঁকজমকপূর্ণ।

ভারতীয় লেখকরা সাধারণত শাহ জাহানকে একজন মুসলিম সম্রাটের আদর্শ হিসেবে বর্ণনা করেছেন । কিন্তু যদিও তাঁর অধীনে মুঘল দরবারের জাঁকজমক তার শীর্ষে পৌঁছেছিল, তবুও তিনি এমন প্রভাবও সৃষ্টি করেছিলেন যা অবশেষে সাম্রাজ্যের পতনের দিকে পরিচালিত করেছিল। বলখ ও বাদাকশানের বিরুদ্ধে তাঁর অভিযান এবং কান্দাহার পুনরুদ্ধারের প্রচেষ্টা সাম্রাজ্যকে দেউলিয়া হওয়ার দ্বারপ্রান্তে নিয়ে গিয়েছিল। ধর্মের ক্ষেত্রে, শাহ জাহান জাহাঙ্গীর বা তাঁর দাদা আকবরের চেয়ে বেশি গোঁড়া মুসলিম ছিলেন , তবে আওরঙ্গজেবের চেয়ে কম গোঁড়া ছিলেন। তিনি তাঁর হিন্দু প্রজাদের প্রতি তুলনামূলকভাবে সহনশীল শাসক হিসেবে প্রমাণিত হয়েছিলেন।

১৬৫৭ সালের সেপ্টেম্বরে শাহ জাহান অসুস্থ হয়ে পড়েন, যার ফলে তার চার পুত্র দারা শিখো, মুরাদ বখশ, শাহ সুজা এবংআওরঙ্গজেব । বিজয়ী আওরঙ্গজেব ১৬৫৮ সালে নিজেকে সম্রাট ঘোষণা করেন এবং শাহজাহানকে আগ্রা দুর্গে কঠোরভাবে বন্দী করে রাখেন তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত।

মুঘল রাজবংশ , তুর্কি-মঙ্গোল বংশোদ্ভূত মুসলিম রাজবংশ যারা ষোড়শ শতাব্দীর শুরু থেকে আঠারো শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত উত্তর ভারতের বেশিরভাগ অংশ শাসন করেছিল। এরপর থেকে এটি ঊনবিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত একটি উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাসপ্রাপ্ত এবং ক্রমবর্ধমান ক্ষমতাহীন সত্তা হিসেবে বিদ্যমান ছিল। মুঘল রাজবংশ ভারতের বেশিরভাগ অংশে দুই শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে কার্যকর শাসনের জন্য; সাত প্রজন্ম ধরে অসাধারণ প্রতিভার রেকর্ড বজায় রাখা তার শাসকদের দক্ষতার জন্য; এবং এর প্রশাসনিক সংগঠনের জন্য উল্লেখযোগ্য ছিল। আরও একটি পার্থক্য ছিল মুসলিম মুঘলদের হিন্দু ও মুসলিমদের একটি ঐক্যবদ্ধ ভারতীয় রাষ্ট্রে একীভূত করার প্রচেষ্টা ।

বাবর এবং মুঘলদের প্রতিষ্ঠাসমরকন্দের কাছে বাবর এবং সুলতান আলী মির্জার মধ্যে সাক্ষাৎ, বাবুর-নামেহ (“বাবুরের বই”) থেকে চিত্রিত , আনুমানিক ১৫৯০; নিউ ইয়র্ক সিটির মেট্রোপলিটন মিউজিয়াম অফ আর্ট-এ।

এই রাজবংশটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন চাগাতাই তুর্কি রাজপুত্র যার নাম ছিলবাবুর (রাজত্বকাল ১৫২৬-৩০), যিনি তার পিতার পক্ষ থেকে তুর্কি বিজেতা তৈমুরের (তামেরলেন) বংশধর এবং মাতার পক্ষ থেকে মঙ্গোল শাসক চেঙ্গিস খানের দ্বিতীয় পুত্র চাগাতাইয়ের বংশধর ছিলেন। বাবুরের পিতা, উমর শেখ মির্জা, হিন্দুকুশ পর্বতমালার উত্তরে অবস্থিত ফারগানার ছোট্ট রাজ্য শাসন করেছিলেন ; বাবুর ১৪৯৪ সালে অল্প বয়সেই রাজ্যের উত্তরাধিকার সূত্রে লাভ করেন।

১৫০৪ সালে তিনি কাবুল ও গজনী জয় করেন এবং সেখানে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেন। ১৫১১ সালে তিনি সমরকন্দ দখল করেন , কিন্তু বুঝতে পারেন যে, ইরানে শক্তিশালী সাফাভি রাজবংশ এবং মধ্য এশিয়ায় উজবেকদের সাথে, তার নিজস্ব সাম্রাজ্য গড়ে তোলার জন্য দক্ষিণ-পূর্ব দিকে ভারতের দিকে মুখ করা উচিত । একজন তৈমুরিদ হিসেবে , বাবরের নজর ছিল পাঞ্জাবের উপর , যার একটি অংশ তৈমুরের দখলে ছিল। তিনি সেখানকার উপজাতিদের আবাসস্থলে বেশ কয়েকটি ভ্রমণ করেছিলেন। ১৫১৯ থেকে ১৫২৪ সালের মধ্যে – যখন তিনি ভেড়া, শিয়ালকোট এবং লাহোর আক্রমণ করেন – তিনি হিন্দুস্তান জয় করার তার দৃঢ় ইচ্ছা প্রকাশ করেন , যেখানে রাজনৈতিক দৃশ্য তার অভিযানের পক্ষে ছিল।

পাঞ্জাব সুরক্ষিত করার পর, বাবর দিল্লির দিকে অগ্রসর হন , অনেক দিল্লির অভিজাতদের সমর্থন লাভ করেন। তিনি দিল্লির সুলতান ইব্রাহিম লোদীর দুটি অগ্রণী সৈন্যদলকে পরাজিত করেন এবং পানিপথের প্রথম যুদ্ধে সুলতানের প্রধান সেনাবাহিনীর মুখোমুখি হন। ১৫২৬ সালের এপ্রিলের মধ্যে তিনি দিল্লি এবং আগ্রার নিয়ন্ত্রণে আসেন এবং হিন্দুস্তান জয়ের চাবিকাঠি তাঁর হাতে ছিল।

তবে মেওয়ারের রানা সাঙ্গার অধীনে রাজপুত সংঘ উত্তর ভারতে তাদের শক্তি পুনরুজ্জীবিত করার হুমকি দিয়েছিল। বাবুর রানার বিরুদ্ধে একটি অভিযান পরিচালনা করেন এবং দক্ষ সৈন্য অবস্থানের মাধ্যমে ফতেহপুর সিক্রির কাছে খানুয়ায় (মার্চ ১৫২৭) রাণার বাহিনীকে আবারও পরাজিত করেন। এরপর বাবুর চান্দেরির রাজপুতদের দমন করার জন্য তার অভিযান চালিয়ে যান। আফগান বিদ্রোহীরা যখন তাকে পূর্ব দিকে ফিরিয়ে নিয়ে যায়, তখন তাকে ১৫২৯ সালে বারাণসীর কাছে ঘাঘরায় আফগান এবং বাংলার সুলতানের যৌথ বাহিনীর সাথে লড়াই করতে হয় । বাবুর যুদ্ধে জয়লাভ করেন, কিন্তু দক্ষিণ সীমান্তের মতো সেখানেও অভিযান অসমাপ্ত থেকে যায়। মধ্য এশিয়ার উন্নয়ন এবং বাবুরের অসুস্থ স্বাস্থ্য তাকে প্রত্যাহার করতে বাধ্য করে। ১৫৩০ সালের ডিসেম্বরে লাহোরের কাছে তিনি মারা যান।

 

ভালো লাগলে সংবাদটি শেয়ার করুন

এই বিভাগের আরো সংবাদ
© All rights reserved © 2026 PromiNewsBD.com
Theme Dwonload From ThemesBazar.Com