অমর্ত্য সেন (জন্ম ৩ নভেম্বর, ১৯৩৩, শান্তিনিকেতন , ভারত) একজন ভারতীয় অর্থনীতিবিদ যিনি কল্যাণ অর্থনীতি এবং সামাজিক পছন্দ তত্ত্বে অবদানের জন্য এবং সমাজের দরিদ্রতম সদস্যদের সমস্যাগুলির প্রতি আগ্রহের জন্য ১৯৯৮ সালে অর্থনীতিতে নোবেল পুরষ্কার লাভ করেন। সেন দুর্ভিক্ষের কারণগুলির উপর তার কাজের জন্য সর্বাধিক পরিচিত , যা খাদ্যের প্রকৃত বা অনুভূত ঘাটতির প্রভাব প্রতিরোধ বা সীমিত করার জন্য ব্যবহারিক সমাধানের বিকাশের দিকে পরিচালিত করে।সেন কলকাতার (বর্তমানে কলকাতা) প্রেসিডেন্সি কলেজে পড়াশোনা করেন। তিনি কেমব্রিজের ট্রিনিটি কলেজে পড়াশোনা করেন , যেখানে তিনি বিএ (১৯৫৫), এমএ (১৯৫৯) এবং পিএইচডি (১৯৫৯) ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি ভারত ও ইংল্যান্ডের বেশ কয়েকটি বিশ্ববিদ্যালয়ে অর্থনীতি পড়ান , যার মধ্যে রয়েছে যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৫৬-৫৮) এবং দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৬৩-৭১), লন্ডন স্কুল অফ ইকোনমিক্স, লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৭১-৭৭) এবং অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৭৭-৮৮)। এরপর তিনি হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে (১৯৮৮-৯৮) চলে যান , যেখানে তিনি অর্থনীতি ও দর্শনের অধ্যাপক ছিলেন । ১৯৯৮ সালে তিনি কেমব্রিজের ট্রিনিটি কলেজের মাস্টার নিযুক্ত হন – এই পদে তিনি ২০০৪ সাল পর্যন্ত অধিষ্ঠিত ছিলেন, তারপর তিনি ল্যামন্ট বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক হিসেবে হার্ভার্ডে ফিরে আসেন।
কল্যাণ অর্থনীতি অর্থনৈতিক নীতিগুলিকে সম্প্রদায়ের কল্যাণের উপর তাদের প্রভাবের পরিপ্রেক্ষিতে মূল্যায়ন করার চেষ্টা করে। সেন, যিনি এই ধরনের বিষয়গুলিতে তার কর্মজীবন উৎসর্গ করেছিলেন, তাকে “তার পেশার বিবেক” বলা হত। তার প্রভাবশালী মনোগ্রাফযৌথ পছন্দ এবং সমাজকল্যাণ (১৯৭০) – যা ব্যক্তি অধিকার, সংখ্যাগরিষ্ঠ শাসন এবং ব্যক্তিগত অবস্থা সম্পর্কে তথ্যের প্রাপ্যতার মতো সমস্যাগুলির সমাধান করেছিল – গবেষকদের মৌলিক কল্যাণের বিষয়গুলিতে মনোযোগ আকর্ষণ করতে অনুপ্রাণিত করেছিল। সেন দারিদ্র্য পরিমাপের এমন পদ্ধতি উদ্ভাবন করেছিলেন যা দরিদ্রদের অর্থনৈতিক অবস্থার উন্নতির জন্য দরকারী তথ্য প্রদান করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, বৈষম্যের উপর তার তাত্ত্বিক কাজ ব্যাখ্যা করে যে কেন কিছু দরিদ্র দেশে পুরুষদের তুলনায় নারীর সংখ্যা কম, যদিও পুরুষদের তুলনায় নারীর সংখ্যা বেশি এবং পুরুষদের মধ্যে শিশুমৃত্যুর হার বেশি। সেন দাবি করেছিলেন যে এই বিকৃত অনুপাতের কারণ হল সেই দেশগুলিতে ছেলেদের উন্নত স্বাস্থ্যসেবা এবং শৈশবের সুযোগ প্রদান করা হয়।
ব্রিটানিকা কুইজ
অর্থনীতির খবর
সেনের আগ্রহদুর্ভিক্ষের উৎপত্তি ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা থেকে। নয় বছর বয়সী বালক হিসেবে, তিনি ১৯৪৩ সালের বাংলার দুর্ভিক্ষ প্রত্যক্ষ করেছিলেন , যেখানে ত্রিশ লক্ষ মানুষ মারা গিয়েছিল। এই বিস্ময়কর প্রাণহানি অপ্রয়োজনীয় ছিল, সেন পরে উপসংহারে এসেছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে সেই সময়ে ভারতে পর্যাপ্ত খাদ্য সরবরাহ ছিল কিন্তু এর বিতরণ বাধাগ্রস্ত হয়েছিল কারণ কিছু নির্দিষ্ট গোষ্ঠী – এই ক্ষেত্রে গ্রামীণ শ্রমিকরা – তাদের চাকরি হারিয়েছিল এবং তাই খাদ্য কেনার ক্ষমতা হারিয়েছিল। তার বইতেদারিদ্র্য ও দুর্ভিক্ষ: অধিকার ও বঞ্চনার উপর একটি রচনা (১৯৮১) সেন প্রকাশ করেছেন যে দুর্ভিক্ষের অনেক ক্ষেত্রেই খাদ্য সরবরাহ উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পায়নি। পরিবর্তে, বেশ কয়েকটি সামাজিক ও অর্থনৈতিক কারণ – যেমন মজুরি হ্রাস, বেকারত্ব, খাদ্যের দাম বৃদ্ধি এবং দুর্বল খাদ্য-বণ্টন ব্যবস্থা – সমাজের কিছু গোষ্ঠীর মধ্যে অনাহারের দিকে পরিচালিত করে।
অমর্ত্য সেন, ২০০৭।
এলকে ওয়েটজিগ
খাদ্য সংকট মোকাবেলাকারী সরকার এবং আন্তর্জাতিক সংস্থাগুলি সেনের কাজের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। তার মতামত নীতিনির্ধারকদের কেবল তাৎক্ষণিক দুর্ভোগ দূর করার দিকেই মনোযোগ দিতে উৎসাহিত করেছিল না, বরং দরিদ্রদের হারানো আয়ের প্রতিস্থাপনের উপায় খুঁজে বের করার দিকেও মনোযোগ দিতে হয়েছিল – উদাহরণস্বরূপ, জনসাধারণের জন্য তৈরি প্রকল্পের মাধ্যমে – এবং খাদ্যের স্থিতিশীল মূল্য বজায় রাখার দিকেও। রাজনৈতিক স্বাধীনতার একজন জোরালো রক্ষক, সেন বিশ্বাস করতেন যে কার্যকর গণতন্ত্রে দুর্ভিক্ষ ঘটে না কারণ তাদের নেতাদের নাগরিকদের দাবির প্রতি আরও বেশি প্রতিক্রিয়াশীল হতে হবে। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি অর্জনের জন্য, শিক্ষা এবং জনস্বাস্থ্যের উন্নতির মতো সামাজিক সংস্কার – অর্থনৈতিক সংস্কারের আগে অবশ্যই হওয়া উচিত।
সেন ২০০৫ থেকে ২০০৭ সাল পর্যন্ত এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকার সম্পাদকীয় উপদেষ্টা বোর্ডের সদস্য ছিলেন। ২০০৮ সালে ভারত হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়কে ৪.৫ মিলিয়ন ডলার অনুদান দিয়ে অমর্ত্য সেন ফেলোশিপ তহবিল প্রতিষ্ঠা করে যাতে যোগ্য ভারতীয় শিক্ষার্থীরা প্রতিষ্ঠানের গ্র্যাজুয়েট স্কুল অফ আর্টস অ্যান্ড সায়েন্সেসে পড়াশোনা করতে পারে। সেনের অন্যান্য লেখার মধ্যে রয়েছে ডেভেলপমেন্ট অ্যাজ ফ্রিডম (১৯৯৯); র্যাশন্যালিটি অ্যান্ড ফ্রিডম (২০০২), সামাজিক পছন্দ তত্ত্বের আলোচনা; দ্য আর্গুমেন্টেটিভ ইন্ডিয়ান: রাইটিং অন ইন্ডিয়ান হিস্ট্রি, কালচার অ্যান্ড আইডেন্টিটি (২০০৫); এইডস সূত্র: আনটোল্ড স্টোরিজ ফ্রম ইন্ডিয়া (২০০৮), ভারতে এইডস সংকটের উপর প্রবন্ধের সংগ্রহ; এবং দ্য আইডিয়া অফ জাস্টিস (২০০৯), সামাজিক ন্যায়বিচারের বিদ্যমান তত্ত্বের সমালোচনা ।
